内容摘要：“年迈人在敲木鱼自我治愈的同时，更需要清晰，木鱼在肉体本性上代表着一种高昂图强、精进不退、不舍昼夜、功亏一篑的肉体。以是咱们更需要发自心田地去自动积淀，历练妨碍，丰硕自我，强盛能耐，一旦具

“年迈人在敲木鱼自我治愈的年迈同时，更需要清晰 ，人爱木鱼在肉体本性上代表着一种高昂图强、上敲师精进不退、电木不舍昼夜、鱼延功亏一篑的参法肉体 。以是话说咱们更需要发自心田地去自动积淀，历练妨碍，年迈丰硕自我 ，人爱强盛能耐，上敲师一旦具备强盛的电木自我心田天下以及面临所有的肉体情质  ，也就不会再去敲木鱼表白苦闷了。鱼延”

——延参法师

无意偶尔emo需要发泄，参法敲敲电子木鱼与自己息争……最近，话说有一些年迈人经由电子木鱼来缓解使命 、年迈生涯压力 ，致使有网店发现商机，开始提供一种很新的效率——代敲木鱼。

良多年迈人都感应“代敲木鱼”颇为专神思，但也有人感应这种“玩梗”是否不太严正 ？

于是，咱们请示了“性命是如斯精采”的延参法师
。

问
：您奈何样看年迈人敲电子木鱼以及代敲木鱼？

延参法师
：电子木鱼
 ，便是年迈人的一款解压小软件 。“敲电子木鱼，拜机甲佛祖 ，攒量子坏事，修元宇宙真经”，尽管是一句调侃 ，但在事实里卷不动的时候敲一敲，一边敲一边笑 ，自我治愈，欢快起来，让木鱼声给心灵找补一些清静，让本夷易近意放心平，未尝不是一种可能抉择的生涯方式。

电子木鱼的盛行，尚有“代敲木鱼”的泛起 
，是一种公共诉求，是年迈人用一种时尚而以及善的方式，表白对于生涯的清晰，就像前些年转发锦鲤同样，祈愿好运，给当下以宽慰，给未来以愿望
。

再说了 ，敲电子木鱼 ，它便是一种总体生涯的心田诉求 ，传递一种对于任何使命都要存一份自动的念头 ，不人由于敲个电子木鱼，就真的遁入空门 。年迈人明天玩“羊了个羊”，明天敲木鱼，明天概况就去斗电子牛了 ，它便是一种生涯情趣化表白 。

确定要思考到年迈人的沉闷沉闷，对于年迈人多一点容纳，不用要把这事偏激严正化，要给年迈人的多元脑子以及表白方式多留出一点空间 。敲完木鱼 ，回归心田以及善，回归生涯的去世气愿望满满，愈加果敢地直面生活的挑战
，刚强走向美不雅未来，不也是一种很赛博的生涯吗？

问：那末，敲电子木鱼事实能不能攒“坏事” ？

延参法师
：咱们歌颂他人善举时 ，每一每一会说“坏事无穷” 。年迈人敲敲电子木鱼，化解心田的小纠结 ，不自怨自艾，不去同伙圈吐槽
，不给他人添省事
，不敲锣打鼓叨扰他人
，自己便是坏事无穷了。

每一敲一下木鱼 ，正念就多一点点
，烦恼就少一点点，对于社会效应来说 ，能起到确定的自动熏染 ，不也是很好吗？

问：会不会不太严正？

延参法师：年迈人把木鱼带入自己的生涯 ，正是年迈人的沉闷 ，而不是一种侮慢以及娱乐，而是生涯多样性的有分寸的表白，不要把它以为是年迈人价钱不雅偏离，这太严正了，不适宜。

电子木鱼是社会一个侧面的、沉闷的表白，残缺不用要规模于宗教规模的清晰
。动入手指，硬化生涯的生硬
，从鼓劲脑子中跳脱进去，给自己一个自动的神思展现 ，自己给自己设立一个神色缓冲带 ，让负面神色减速刹车，而不是一味在负面神色中失智狂奔
。

敲一敲木鱼，让自己更关注心田真正的自我 ，概况上看似是求佛，实际是求己，让自己更理性以及祥以及 ，从这个角度来说，敲木鱼总比敲自己的榆木疙瘩强良多。

应承年迈人进庙宇静一静，应承年迈人敲一敲木鱼患上到片刻安定，正展现出社会的体贴以及容纳。生涯是沉闷的，敲电子木鱼是一个很好的解压方式，时期的科技睁散会缔造更多的利便，给年迈人带来更多愉悦身心 、纾解心田困窘的电子产物，这也是年迈人既运历时期科技又融入传统横蛮的会集展现。

以是呀，天天敲一敲木鱼 ，敲醒自动长进的自己；天天敲一敲，鼓舞追梦路上坚守事实的自己；天天敲一敲，在事实以及诗与远方之间用好这个心灵稳压器
。

问：对于每一每一emo的年迈人，您有何建议？

延参法师
：生涯是沉闷而多元的 ，生涯中难免有种种压力
，特意对于年迈人 ，自怨自艾 ，规避事实确定不处置任何下场，躺平也是躺患了临时
，躺不了一世 。生涯仍是要自我泅渡 
，自主自强，碰着一些事 ，碰着多少个坎儿
，咬咬牙
，硬撑也要撑以前
。

年迈人在敲木鱼自我治愈的同时，更需要清晰，木鱼在肉体本性上代表着一种高昂图强、精进不退 、不舍昼夜
、功亏一篑的肉体 。

以是咱们更需要发自心田地去自动积淀，历练妨碍 ，丰硕自我，强盛能耐，一旦具备强盛的自我心田天下以及面临所有的肉体情质 ，也就不会再去敲木鱼表白苦闷了 。

说来说去
，送一个规诫箴规给年迈人：心田自动向上，凡事悲不雅看待，学会自我治愈，自我开解 ，自我解压，最紧张的是 ，要信托生涯会越来越好
，信托自己可能在妨碍中越来越果敢以及刚强、自信以及笃定。